Недавно, просмотрев видео в интернете о восхищении Церкви, великой скорби и втором пришествии Иисуса, меня заинтересовала притча о смоковнице, а также слова Иисуса, которые Он сказал, сразу после этой притчи: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет.» (Мат.24:34) В этом видео, автор говорил, что смоковница символизирует Израиль, а на основании Псалма 89 — продолжительность рода максимум 80 лет, поэтому пришествие Иисуса Христа должно случиться до того момента, как стране Израиль исполнится 80 лет.

Размышляя над словами Иисуса «род сей не прейдет» или как в современном переводе написано «не исчезнет это поколение», Дух Божий сказал мне: «Многие совершают ошибки в понимании Писаний, потому что смотрят на Израиль или на время какого-то события, но чтобы верно понять Писания, необходимо смотреть на Иисуса».

Писания свидетельствуют об Иисусе 

В день воскресения Иисуса, два Его ученика шли из Иерусалима в Эммаус и спорили, что произошло, как вдруг Сам Иисус подошел и присоединился к ним. Иисус спросил их: «О чем это вы говорите между собой по дороге?» Они начали рассказывать о том, что произошло с Иисусом, который был пророком и сильным перед Богом, и что первосвященники осудили Его на смерть и распяли, а в заключение сказали: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля.» (Лук.24:21)

Как видите, они сконцентрированы были на Израиле и его освобождении, а Иисуса они видели, как сильного пророка, который должен был избавить их от римского ига. Думаю каждый из нас попадает в такие ситуации как эти ученики. Мы сосредоточены на решении какой-то проблемы, а Иисус является лишь средством в решении данной проблемы. Но Господь нас так сильно любит, что хочет, чтобы мы не отягощали себя проблемами и решением их, потому что от этого мы будем такими же мрачными и раздраженными, как эти ученики.

 Давайте посмотрим, как Он решил их проблему: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.« (Лук.24:25-27) Иисус перевел их фокус с мирских проблем — в данном случае освобождение Израиля — на Него Самого. И какой результат? «Они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» (Лук.24:32)  (Кстати обратите внимание, что слово сердце в единственном числе, поэтому, скорее всего, учениками были муж и жена)

Каждый раз, когда Дух Божий открывает наши глаза на Иисуса в Писаниях, наше сердце начинает гореть и переполняться любовью Божьей! Поэтому читая то или иное место в Писании, просите Господа, чтобы Он открыл вам там Иисуса и Его славу. Когда Иисус говорил о Святом Духе, то сказал: «Когда же прийдет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.» (Ин.15:26)

Род сей

Так о каком же роде говорил Иисус, когда сказал: «не прейдет род сей, как всё сие будет.«? Кстати, этот этих часто исползают так называемые претеристы, как в доказательство своей теории, что все о чем говорил Иисус в 24 главе евангелия от Матфея, а также Его пришествие, уже произошли в 70 году от РХ, когда римляне разрушили храм в Иерусалиме. Но они также ошибаются, как и автор видео, о котором я говорил вначале, ибо смотрят не на Иисуса, а на времена и сроки. Именно поэтому, когда ученики спросили Иисуса: «не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки…»  (Деян.1:7) 

Дело в том, что они, как и ученики, шедшие в Эммаус, были сконцентрированы на времени и на Израильском царстве, а не на Нем. Иисус также перевел их взгляд на Себя Самого: «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.» (Деян.1:8)

Очень часто верующих принуждают свидетельствовать и при этом центром является не Иисус, а само свидетельство и добрые дела. Иисус сказал, что вы примите силу, когда сойдет Святой Дух, а уже Сам Дух Святой будет через вас свидетельствовать. Иисус говорил ученикам: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый.« (Мар.13:11)

Так вот, о каком же роде говорил Иисус? Сразу после того, как Иисус сказал, что не прейдет род сей, как всё сие будет Он продолжил: «небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.» (Мат.24:35) Поэтому ключ к пониманию этого рода находится в Его же словах. 

Каждый раз, когда Иисус упоминал слово род или поколение (греч. женеа) Он всегда говорил об одном и том же: «род лукавый и прелюбодейный», «злой род», «род неверный и развращенный». В евангелии от Матфея 23-й главы, которая идет перед 24-й, Иисус очень ярко и красочно описал этот род, а в конце подытожил: «Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.» (Мат.23:26)  

Действительно, все, что Иисус говорил в 23-й главе от Матфея произошло с неверным религиозным родом в 70 году, когда храм был разрушен, а также все то, что Иисус сказал в 24-й главе от Матфея произойдет с тем же неверным родом только перед Его вторым пришествием.

В притче о настойчивой вдове, символизирующей евреев во время великой скорби, Иисус задал вопрос: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук.18:8) Ответ: «Нет», потому что Иисус Сам сказал, что этот род неверный или неверующий не прейдет или другими словами не исчезнет как все это сбудется, включая Его второе пришествие. И Господь спасёт избранных Божьих не по их верности, а благодаря Своей верности к завету Авраама.

Притча о смоковнице

Возвращаясь рано утром в Иерусалим, Иисус почувствовал голод. Увидев у дороги смоковницу (инжир), Он подошел к ней, но не нашел на ней ничего, кроме листьев. Тогда Иисус сказал дереву: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.» (Мат.21:19) Что символизирует смоковница и почему Иисус проклял ее?

Как мы уже говорили, лучше смотреть на Иисуса, чтобы понять речь сказанного. Если мы глянем на Иисуса в этой истории, то увидим, что Он почувствовал голод. Именно так Он чувствовал, когда сидел у колодца в Самарии, а ученики пошли за едой в город. Там у колодца Иисус встретил Самаритянку, а после разговора с ней сказал ученикам: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.» (Ин.4:34)

О каком таком деле говорил Иисус? Чуть дальше, в 6-й главе от Иоанна, Иисус ответил Иудеям: «вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.» (Ин.6:29) В этом и состоит воля Божья, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Иисус насытился тем, что самаритянка уверовала в Него.

Смоковница, в нашем случае, не дала Иисусу пищу и не произвела плода веры, поэтому она символизирует род неверный.  Написано также, что Иисус не нашел на ней ничего, кроме листьев. Есть такой Библейский принцип, что когда какое-то слово встречается первый раз в Писании, то там спрятано откровение об этом слове, ибо Иисус есть Слово Божье и Он также есть Первый и Последний.

Первый раз слово листья встречается в книге Бытия: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.» (Быт.3:7) Адам и Ева покрыли наготу смоковными листьями, но Господь покрыл их наготу одеждами закланного агнца. Одежды в Писании символизируют праведность (Отк.19:8). Листья смоковницы — это собственная праведность или праведность от закона, а одежда взятая с кожи жертвы — это Божья праведность или праведность от веры. Смоковные листья Адам с Евой сами сделали себе, а одежды кожаные — Господь сделал Адаму и жене его и Сам одел их. (Быт.3:21) 

Павел писал о неверующем Израиле: «не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией» (Рим.10:3) Собственная праведность от закона и неверия, а Божья праведность от веры в Иисуса (Рим.10:5-6) Павел также писал Галатам, которые начали соблюдать дела закона, о праведности от закона: «Все, кто полагается на соблюдение Закона, находятся под проклятием. Ведь написано: «Проклят каждый, кто не исполняет всего, что записано в книге Закона».» (Гал.3:10) Вот поэтому Иисус проклял смоковницу или род неверующий.

Теперь понимая, что символизирует смоковница, а также листья, мы можем уразуметь притчу о ней: «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.» (Мат.24:32) Другими словами Иисус говорит, чтобы Его ученики распознали приближение приближения царства Божьего по тому, как развивается род неверный. В нашем случае — это религиозные лидеры Израиля. Распускающиеся листья — это их попытки утвердить собственную праведность, отвергши праведность Божью.

 В послании Евреям о таких написано: «Ибо невозможно — однажды просвещенных,…и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].» (Евр.6:4-6). Часто этим стихом пугают сейчас верующих в Иисуса, но он говорит о евреях отступниках, которые отвергнут пророчество двух свидетелей из откровения 11 главы во время скорби Иакова и вернутся к жертвоприношениям в новопостроенном храме. Это то, что Павел в послании Фессалоникийцам называл отступлением (греч. апостасия): «Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели…» (2Фес.2:3)

По мере приближения дня Господа, давайте взирать на Иисуса, Автора и Совершителя нашей веры. Ибо вера наша — это не результат наших усилий, но плод Святого Духа, произведенный Самим Господом внутри нас, через нас и ради нас. Когда Иисус становится центром нашей жизни и источником наших благословений, тогда наше сердце будет гореть как у учеников, а душа пребывать в мире и покое. Иисус уже совершил все ради нас и Сам стал нашей полнотой. В Нём мы праведны, святы, здоровы, благословенны и любимы, потому что каков Он, таковы и мы в этом мире! (1Ин.4:17)