ибо без Меня не можете делать ничего
— Иоанна 15:5

Многие любят говорить о свободе выбора и что это они сделали выбор, когда приняли Иисуса и родились свыше. Если когда мы родились во плоти, то мы не делали никакого выбора, то почему мы решили, что второй раз или рождение свыше подразумевает какое-то участие человека? В евангелии от Иоанна написано: «которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.» [Ин.1:13] Как видите, рождение свыше не имеет ничего общего с желанием плоти или человека, но как написано: «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.» [Иак.1:18]

Любые рассуждения над свободой выбора переводят взор на человека и его плоть. Смотреть же лучше на Христа и Его славу. Даже рассуждая о свободе выбора, лучше смотреть на Совершенного Человека. Ведь когда мы взираем на Него и Его славу, то Дух Святой преображает нас от славы к славе. Была ли у Иисуса свобода выбора? Конечно же была, ведь Он Сын, а не слуга, как Моисей. [Евр.3:5-6] А Господь сказал, что сыны свободны. [Мат.17:26] До того, как Он умер на кресте мы все были рабами греха, но Он добровольно искупил нас благодаря Своей великой любви чтобы даровать нам Духа сыновства и соответственно свободу.[Ин.8:36] И как пишет Павел: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.» [Гал.5:1]

Свобода выбора существует только в Христе и нигде больше. Он Сам сказал: «ибо без Меня не можете делать ничего» [Ин.15:5] Слова «без Меня» не означают: «я стараюсь, а Бог помогает». Посмотрев ближе к греческому оригиналу можно увидеть, что «без Меня» значит «вне Меня» или «пребывая не во Мне». Вот почему Иисус в этой главе говорит, чтобы ученики пребывали в Нем и Его любви. Слава Богу, что родившись свыше, мы теперь пребываем в Нем вовек, ведь Он об этом молился Отцу [Ин.17:21], а Его молитвы точно сбываются. И теперь все благословения Божьи, включая свободу, в Христе Да и в Нем Аминь! [2Кор.1:20]