Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
— Галатам 3:29

Мы знаем, что Авраам и Лот были праведниками. Их часто приводят в пример, как два прообраза верующего. Авраам — идеал верующего, а Лотом обычно называют верующего, который живет в Содоме [грехе], гуляет, пьянствует и занимается всякими глупостями. Действительно это так, или мы просто смотрим на Лота плотскими глазами, а не духовными?

Сначала Лот ходил с Авраамом и Сарой и у него все было в порядке. Когда он их оставил и ушел на другой берег Иордана, то у него начались проблемы. Авраам в данном случае — прообраз веры, а Сарра — благодати. [Гал.4:22] Что же значит оставить веру и благодать? Это то, что делали неверующие евреи, которые отвергли своего Мессию и праведность от веры, а также Духа благодати оскорбляли. [Рим.10:3; Евр.10:29] Получается Лот — это прообраз праведника от закона, который оставил веру и благодать, и пошел в закон и дела. Как дети Израиля в пустыне оставили завет Авраама [веру] и Исаака [благодать] и ударились в дела, когда единогласно сказали Моисею [закону]: «все, что сказал Господь, исполним!» [Исх.19:8] Также Галаты имитировали глупый поступок евреев в пустыне, когда пытались вернуться в закон. С человеческой точки зрения, Галаты не занимались глупостями типа Коринфян, которые ходили спать в языческие храмы, судились друг с другом и пьянствовали, но Павел назвал их глупыми. 

Интересно, что имя Лот на иврите значит «покрывало» или покрывало закона. Лот — это прообраз праведника, живущего под покрывалом закона Моисея. [2Кор.3:15] «А разве Лот не жил в Содоме, современном Лас-Вегасе, городе греха? Я видел много верующих в казино!» А ты что там делал? Содом на иврите значит «горящий». Чем вам не огонь осуждения или Божьего суда, от которого жена Лота превратилась в соляную колонну? Да и сам Лот сидел у ворот Содома. Врата это место судилища, где обитает закон. Ведь именно у ворот Вооз, прообраз Иисуса, встретился с ближайшим родственником или законом. Именно об осуждении говорил Иисус, когда сказал Петру, что врата ада не одолеют Его церковь.

Авраам на самом деле прообраз любого верующего в Иисуса, ибо верующие в Христа есть семя Авраамово. Он хоть и оставлял временами свою первую любовь [из-за страха], как пастор Ефесской церкви, но большинство времени проводил с ней. Первый раз оставил ее когда отдал ее египетскому фараону, а сам сидел с Лотом. Чем вам не тот случай, когда христиане говорят, что благодать только для спасения от Египта и греха, а сами ходят c покрывалом закона. Потом с Агарью, когда думал, что принесет плод Богу своей плотью и исполнением Его заповедей. Потом, когда отдал ее Авимелеху [Отец мой царь]. Это когда христиане говорят, что благодать также для неверующих евреев и христиан-отступников, которых снова вызывают на сцену для покаяния, хотя сами же говорят, что для отпавших больше нет покаяния. [Евр.6:6] Слава Богу, что современные Авраамы начали возвращаться к своим Сарам. Ведь только с благодатью верующий может принести плод обетования или явить Христа в своей жизни. [Быт.21:1]