The Peace of God and the Lord’s Chastening
…The chastisement for our peace was upon Him…
—Isaiah 53:5
When we read chapter 12 of Hebrews, we can fall into error about the Lord’s chastening. When reading the Bible it is important to remember that the Scriptures point to Jesus Christ, not to us. After all, if we put ourselves into the process of chastening, it turns out that God punishes us. Those who portray God as more merciful say that God does not punish with a stick but trains us with words, the way a loving father teaches his children. I used to think so too, but is that really so?
Everything falls into place when our gaze is turned to Christ — and not to Christ when He was beaten and suffered on the cross, but to Christ seated at the right hand of God. That is exactly where Paul calls us to look, because our life is there and we are in Him. [Col.3:1-2] Chapter 12 of Hebrews also begins this way: “looking unto Jesus” [Heb.12:2] Now let’s ask a simple question: “Does the Father in any way discipline Jesus, who is seated at His right hand?” We could quote the passage: “though He was a Son, yet He learned obedience by the things which He suffered” [Heb.5:8] Fine, but the question is not what happened to Jesus on earth — Paul calls us to turn our gaze not to earthly things but to heavenly things — but what is happening now, while He is seated at the right hand of God?
If we look at this picture, it immediately becomes clear that the process of chastening, whatever it may have been, already took place 2000 years ago. That is why Isaiah prophesies: “The chastisement for our peace was upon Him“. Here is the whole verse: “But He was wounded for our transgressions, He was bruised for our iniquities; The chastisement for our peace was upon Him, And by His stripes we are healed.” [Isa.53:5] So we were the ones at fault and deserved punishment, but He took that punishment in our place, so that we might always abide in peace and rest. This is the Good News: instead of the punishment we deserved, which fell on Him, we receive peace and rest we did not deserve.
“But what about Hebrews 12 and God’s chastening?” Let me say it again: let’s read the 2nd verse of that chapter carefully and see where the author of the epistle calls us to look. Because by the time we get to the 5th verse, our eyes are no longer looking at Jesus and at heavenly things, but have dropped to earthly things. It is very important to understand all this, because right after Isaiah says: “The chastisement for our peace was upon Him“, he says: “And by His stripes we are healed.” However people may try to “soften” God’s chastening by turning it into a verbal training process, training always involves beating — either with a belt on the backside or with words on the ears and the heart, which hurts no less. What am I getting at? That sickness can be one form of self-punishment, while God’s shalom [peace] keeps a person in health.
Let’s look at what Jesus said to the woman who had suffered from a flow of blood for 12 years and was healed when she touched Him. Jesus said to her: “Daughter, be of good cheer; your faith has made you well. Go in peace.” [Luk.8:48] Jesus said “go in peace”, or in Hebrew, with shalom. Why could she not be healed, although she had tried for 12 long years? Because she was not in peace and rest. God’s shalom keeps a person in health. Paul writes: “Be anxious for nothing, but in everything by prayer and supplication, with thanksgiving, let your requests be made known to God; and the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and minds through Christ Jesus.” [Phl.4:6-7] You see, the peace of God guards us in Christ. It doesn’t mean that when we worry we fall out of it. It is simply that when we are anxious, we have forgotten where we are — in Christ Jesus, and in Him there is no punishment, no sickness, no curses, no poverty, because He has already taken all this upon Himself and nailed it to the cross, so that today we may be as He is in this world. [1 Jhn.4:17] And what is He like? Obedient, healthy, rich, abiding in peace and rest. So are we!!
discipline, healing, health, peace, punishment, restLeave a Comment
Comments
| 🙂 | 🙁 | 😄 | 😎 | 😉 | 😮 | 😢 |
| 😰 | 😐 | 😘 | 🤭 | 😛 | 😝 | 😳 |
| 🥴 | 😴 | 😲 | 🥱 | 😍 | 🥰 | 💗 |
| 😟 | 😠 | 🤓 | 🤐 | 😷 | 🤔 | 😇 |
| 👍 | 👎 | 💪 | 👏 | 🌞 | ⛪ | 🙏 |
| ⏱ | 🎵 | 🎧 | 🌻 | ⭐ | 🍰 | 🥳 |
АМИНЬ!!!!
АЛЛИЛУЙЯ!!! АМИНЬ!!! СПАСИБО ИИСУС ЗА ЛЮБОВЬ ТВОЮ!!! СУПЕР СЛОВО!!! СПАСИБО ОГРОМНОЕ!!!
Если человек пытается быть праведным по своим поступкам, а не через веру в Иисуса Христа, то он еще ребенок, а не взрослый сын, и как следствие попадает под воспитание (наказание). Взрослые сыны — не наказываются и в воспитании не нуждаются, ибо всегда послушны через праведность Иисуса Христа.
Очень трудно согласиться с этой статьёй, тем более что ясно написано, что “…бьёт же ВСЯКОГО сына, которого принимает”. А кто эти сыновья, которых Бог принимает? Я думаю это мы с вами. Смотрите дальше: а есть ли запинающий грех у тех, кто живёт под благодатью Христа? Я думал раньше, что есть, а теперь могу сказать что нет. “Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, а под благодатью”. Дальше. Зачем нам сражаться с грехом, если мы знаем, что наша ветхая природа распята с Христом на кресте. И тем более Павел советует сражаться до крови! Это полнейшее несоответствие учения о благодати. Как хотите это называйте. Далее Павел советует евреям “иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа”. Но мы это всё имеем во Христе и нам нет нужды достигать святости своими силами. А может Павел указывает иудеям на Христа, потому что святость можно иметь только в Нём. Может вся 12 глава – это наставление НЕ верующим евреям в Христа. Но тогда зачем Павел объясняет им, что “Вы приступили … к горе Сиону и ко граду Бога живого, к Небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов?”
Виктор, Приступили к горе Сиону, потому что закон БЫЛ для евреев детоводителем ко Христу. Именно туда он их и привел. 🙂 Мы же, уверовавшие, уже на этой горе. (церковь первенцев)
Пол, с горами то всё понятно, и что закона был для евреев детоводителем к Христу. Мне не понятно другое, что по сути ты просто вырываешь определённые стихи их Библии и просто чего – то не договариваешь. Ведь наказание то так и не разобрано в твоей статье, если у меня возникли вопросы. А наказание так или иначе связано со всей 12 главой. Ты мне на пост не разъяснил ничего. К кому обращается Павел с вопросом о запинающем грехе, тогда как у христиан не может быть такового и я пояснил почему? К кому Павел обращается, чтобы люди боролись с грехом до крови, если наши грехи все прощены и Бог видит нас совершенными. Что эта за аудитория к кому Павел пишет такое наставление? Ну уж никак не к христианам. Так к кому же? И что это за сыновья (стоит кстати во множественном числе) которых Бог бьёт и наказывает? Если это мы – так Он не может нас бить и наказывать ибо мы во Христе и без единого порока, т.е. – совершенны. Если это НЕ верующие евреи, так они уже к тому времени не были сыновьями Бога, а значит отпали от спасения. Ведь так же? Так кто же эти сыновья, а не Сын, как ты пишешь? До сего времени ты разъяснял и не бело никаких претензий, но с этой статьёй я категорически не согласен. Тогда разъясни более подробно и ответь на все поставленные вопросы. Поверь, у меня чистые намерения и я не хочу тебя сбивать с истины, а должен сам их знать… Если ты на сегодняшний день являешься для нас учителем и пастором, так разъясни то, что я не понимаю в твоих рассуждениях!
Виктор, Наказание существует под законом, а не под благодатью, ибо закон производит гнев. (Рим.4:15) Поэтому попадают под наказание те, кто пытается утвердить свою праведность, которая от закона, не принимая праведности Божьей, которая дается даром по благодати. (Рим.10:3) Как ангел Лаодикийской церкви, который был неверующим, потому что Иисус предлагал ему купить золото огнем очищенное (веру; 1 Пет.1:7) и белую одежды (праведность; Отк.19:8), да и слеп был, ибо закон ослепляет (2 Кор. 3:14-15). Потому Иисус и сказал ему: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.»
Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас…
Пол, твоя последняя фраза лучше всех твоих объяснений. Я всё понял и благодарю тебя…
Аминь! 🥳
Лук.8,48 .Вера в то,что она,,Моя дочь,, успокоила ее,обрадовала и утешила,у нее появилась уверенность дочери,что Отец ни какое благо не утаит от нее,потому что это просто ее отец !
Потрясающе. Давайте все вместе входить в Божий Шалом!!!!!!!!!!!!!
Ирина, Аминь!