Він був сяєвом слави та образом істоти Його…
—Євреям 1:3

Існує фальшиве вчення, що тільки Ісус є Богом, а Отець і Святий Дух — це прояви Ісуса Христа. Ті, хто так навчає, називають себе «єдинцями», і основним їхнім аргументом є те, що слова «Трійця» немає в Біблії, а Трійця означає багатобожжя, тоді як у Біблії ясно сказано, що Бог один. По-перше, у Біблії сказано, що Бог «єдиний» [євр. ехад, з’єднаний], а не «один», а по-друге, триєдність Бога означає багатобожжя тільки в розумінні «єдинців».

Ми часто чуємо, як уживають вислів «особи» Божества, маючи на увазі, що Бог є трьома особами — Отцем, Сином і Святим Духом. Такий погляд — не за Писанням. Справа в тому, що в Новому Заповіті, коли йдеться про сутність Бога, ужито грецьке слово гюпостасіс. Коли Біблію перекладали латиною, то латинське слово substantia [грец. гюпостасіс] означало речовину або матерію і не зовсім коректно відображало сутність Бога, адже Він Дух, а не матерія. Тому почали вживати слово «особа» [лат. persona]. У нашому розумінні слово «особа» завжди асоціюється з людиною, тому, коли ми кажемо, що в Бозі три особи, виникають непорозуміння. Насправді Бог виявляє Себе через одну особу — Ісуса Христа, бо тілом став і з’явився в людському образі Син Божий, а не Отець чи Дух Святий.

Сутність Бога ґрунтується не на трьох особах, а на іпостасях. Грецьке слово гюпостасіс, або українською «іпостась», означає основу, на якій тримається будівля. Ясно, що своїм обмеженим створеним розумом ми не зможемо збагнути сутності безмежного Бога, бо, намагаючись пояснити Його сутність, ми оперуємо поняттями творіння, а Він — Творець і перебуває понад усяким творінням. Його сутність треба приймати вірою, а не розуміти мізками.

Івана 1:1 руйнує водночас дві омани. Перша — що тільки Ісус є Богом, а Отець і Дух Святий лише прояви Христа, а друга — що Ісус не є Богом. «На початку було Слово, а Слово в Бога було». Якби Син Божий був водночас і Отцем, тоді Іван написав би просто: «На початку був Бог, і Бог став тілом». Вислів «Слово в Бога було» спростовує омани «єдинців». Наступний вислів, «і Бог було Слово», спростовує омани тих, хто називає себе «свідками Єгови» й заперечує, що Син Божий є Богом. А з Івана 1:14 ясно видно, що це Слово і є наш Господь Ісус Христос. Бог же в цьому випадку — Отець, бо Павло пише: „та для нас один Бог — Отець…“ [1Кор.8:6]. Не Отець з’явився в тілі, а Однороджений Син, що в лоні [серці] Отця, виявив нам сутність, або іпостась, Бога-Отця. [Ів.1:18]