Радіймо та тішмося, і даймо славу Йому, бо весілля Агнця настало, і жона Його себе приготувала! І їй дано було зодягнутися в чистий та світлий вісон, бо вісон — то праведність святих.
—Обʼявлення 19:7-8

Часто ці чудові вірші з книги Об’явлення тлумачать як доказ того, що діла святих впливають на їхню праведність. Спершу наголошують на тому, що вона [Церква] сама себе приготувала, тобто докладала зусиль, а по-друге, її одежу тлумачать як праведні діла святих. І як наслідок — радіти й тішитися не дуже хочеться після того, як на плечі повісили непосильне ярмо. Узагалі-то книга Об’явлення є одкровенням Ісуса Христа, а не діл святих, та й будувати всілякі доктрини на ній не дуже мудро, бо все в цій книзі написано у формі «знаків», і тільки Святий Дух, Який її написав, може її витлумачити. Ось як вона починається: „Об’явлення Ісуса Христа [саме Його, а не чогось іншого], яке дав Йому Бог, щоб показати Своїм рабам, що незабаром статися має. І Він показав, і послав Своїм анголом рабові Своєму Іванові“. [Об.1:1] Друге слово «показав» дослівно означає «давати знаки».

Але все ж цікаво: як же наречена себе приготувала і що ж це за одежа праведності? Цікаво, що навіть на звичайному весіллі наречена нічого не робить, а всі довкола неї крутяться й вбирають її, але в різних культурах і традиціях буває по-різному, тому краще покладатися на Боже Слово, а не на традиції, культуру й наше розуміння речей. Якщо прочитати притчу, яку розповів Господь про весілля [Мт.22:1-14], то єдиною умовою перебування людини на бенкеті було бути вбраним у весільну одежу. Тому тут же, в Об’явленні 19:8, пояснюється, як наречена себе приготувала: «їй дано було зодягнутися». Одразу видно, що вона не докладала до цього жодних зусиль, а одежу праведності їй було дано. Це співзвучне з тим, що пише апостол Павло, який називає праведність Божим даром. [Рим.5:17]

Тепер перейдімо до одежі. Декого бентежить, що в грецькому оригіналі тут ужито слово дікайомата, яке є множиною слова дікайома, тобто праведність. І тому в деяких перекладах Біблії цей вірш перекладено як «вісон — то праведні діла святих». Не дивно, адже якщо слово «праведність» ужито в множині, то на думку спадають тільки діла. Але слова «діла» [грец. ерґон] в оригіналі немає, а є лише слово «праведність» у множині. З іншого боку, Ісая говорить про людські діла й нашу праведність, порівнюючи її з «поплямованою одіжжю». [Іс.64:6] І якщо подивитися в єврейський оригінал, то Ісая якраз ужив слово «праведність» у множині. Виходить суперечність, чи не так? Але суперечностей у Писанні немає, вони є лише в усіляких тлумаченнях.

Ось що пише той самий пророк Ісая, але вже про одежу, у яку зодягає наречену Господь: „Я радісно буду втішатися Господом, нехай звеселиться душа моя Богом моїм, бо Він зодягнув мене в шату спасіння, і в одежу праведности мене вбрав, немов молодому, поклав Він на мене вінця, і мов молоду, приоздобив красою мене!“ [Іс.61:10] А тепер порівняймо з Об’явленням: „І я, Іван, бачив місто святе, Новий Єрусалим, що сходив із неба від Бога, що був приготований, як невіста, прикрашена для чоловіка свого“. [Об.21:2] Які чудові рядки!! Справді хочеться радіти й веселитися!

А як же з нашою суперечністю? В Ісаї праведності начебто поплямована одіж, а в Об’явленні вони вже вісон чистий і білий? Як ми вже казали, книга Об’явлення є одкровенням Ісуса, а не антихриста, людей і їхніх діл. Саме тому блаженний кожен, хто читає і слухає пророцтва цієї книги. [Об.1:3] Більше одкровень Ісуса — більше благословень. Читаючи далі, ми побачимо Ісуса, „зодягненого в шату, покрашену кров’ю“. [Об.19:13] Ось вона — еврика!!! Кров Ісуса все змінила! Кров Ісуса обмила нашу поплямовану одіж і зробила з неї вісон чистий, біліший від снігу. Віддаймо Господу всю славу за Його пролиту кров і за Його чудову жертву на хресті. Тільки кров Христа, а не якісь наші діла, здатна обмити нашу одежу!! Ось що пише улюблений апостол Павло: „І такими [здирцями] були дехто з вас, але ви обмились, але освятились, але виправдались Іменем Господа Ісуса Христа й Духом нашого Бога“. [1Кор.6:11] Дякувати Господу за Його кров, якою ми обмилися, за Його Ім’я, яким виправдалися, і за Його Святого Духа, Яким освятилися! Кров Ісуса обмила нас, і вона ж збереже нас чистими до Дня відкуплення. Уся слава нашому Господу Ісусу Христу! Амінь! ❤