Господь суботи, або життя в спокої
Бо Син Людський Господь і суботі!
—Матвія 12:8
Читаючи Євангелії, іноді можна подумати, що Ісус порушував Закон, наприклад, начебто не дотримувався суботи. Адже в суботу людині не можна було навіть брати свого ложа [Ів.5:10], не кажучи вже про якісь справи. Ісус же часто зціляв у суботу, чим постійно викликав обурення законників. То чи порушував Ісус одну із заповідей Мойсея, яка каже, що треба шанувати суботу?
Щоб розвіяти сумніви щодо того, чи порушив Ісус бодай одну заповідь, одразу скажу, що порушення Божих заповідей — це беззаконня, а беззаконня — це гріх [1Ів.3:4], а в Писанні сказано, що Ісус не відав гріха [2Кор.5:21], у Ньому не було гріха [1Ів.3:5], і Він ніколи не вчинив гріха. [1Пет.2:22] Як же тоді виходить, що Він начебто «порушував» суботу?
Насправді Ісус до 30 років жив за плоттю, у підкоренні Законові й батькам. [Гал.4:4; Лк.2:51] Зауважу, що коли в Писанні трапляється вислів «жити за плоттю», це означає «жити під Законом». Отже, коли Ісус охристився в річці Йордан і на Нього зійшов Святий Дух, Він почав жити не за плоттю, чи під Законом, а за духом, бо написано: „Коли ж Дух вас провадить, то ви не під Законом.“ [Гал.5:18] Чи означає це, що коли Ісуса провадив Дух і Він не був під Законом, то порушував його?
Порушує закон тільки той, хто живе під ним! Якщо ж людина не живе під Законом, то вона його й не порушує, бо перебуває поза його дією, адже написано: „де ж немає Закону, немає й переступу.“ [Рим.4:15] Ісус повністю задовольнив [виконав] Закон [Мт.3:15], і коли христився у воді, то вмер для Закону й народився для духа. Він перейшов з однієї реальності, що зветься «Плоть», де діє Закон Мойсеїв, в іншу, що зветься «Дух», а там діють уже інші закони [віри, любові, духа життя].
Слова «Господь суботи» означають, що Ісус не жив у підкоренні суботі, а субота підкорялася Йому. Для тілесної людини спокій — це ще один рід діяльності під назвою «нічого не робити», але для людини духовної спокій — це її життя. Вона перебуває в ньому постійно, до того ж внутрішньо, а не як підзаконні — раз на тиждень, та й то зовні. А чуда в суботу Ісус чинив лише тому, що в цей день люди були в спокої, а коли Спокій зустрічає спокій, відбуваються дивовижні речі.
Ісус, життя, закон, спокійЗалишити коментар
Коментарі
| 🙂 | 🙁 | 😄 | 😎 | 😉 | 😮 | 😢 |
| 😰 | 😐 | 😘 | 🤭 | 😛 | 😝 | 😳 |
| 🥴 | 😴 | 😲 | 🥱 | 😍 | 🥰 | 💗 |
| 😟 | 😠 | 🤓 | 🤐 | 😷 | 🤔 | 😇 |
| 👍 | 👎 | 💪 | 👏 | 🌞 | ⛪ | 🙏 |
| ⏱ | 🎵 | 🎧 | 🌻 | ⭐ | 🍰 | 🥳 |
Все, кто во Христе Иисусе, уже живут не под законом, но над законом и под благодатью. Жить под благодатью — значит жить не в делах, а вере и любви. Есть дела закона или плоти а есть труд любви. В первом случае человек своими усилиями пытается угодить Богу и ведет себя как раб, а во втором — Дух Святой через человека совершает Божьи дела и человек ведет себя как сын и наследник Божий через Иисуса Христа. . 🙂
🌞
Перечитываю и летаю 💗
Существует ошибочное мнение, что Иисус нарушал закон, когда не соблюдал Субботу, водился с грешниками и т.д., поэтому понес проклятия закона. Иисус понес проклятия закона не потому что его нарушал, а потому что Бог на безгрешного возложил наши грехи, беззакония и проклятия. (2 Кор 5:21) В этом и вся суть жертвы Христа. Агнец должен быть без порока и с 10-го дня до 14-го его проверяли на совершенство (Исх. 12:3-6) Так и Иисуса с 10-го дня, когда Он вошел в Иерусалим на ослице (подзаконной) Его проверяли саддукеи, фарисеи и книжники.
Заблуждения часто возникают когда мы смотрим на крест и видим там грех во плоти и тогда в голову приходят всевозможные теории. Вот поэтому Павел и говорит, что лучше обращать наши мысли к небесному, туда, где Христос сидит одесную Бога. (Кол 3:1-3) Там мы не увидим никакого греха, но только праведность Божью, которая во Христе Иисусе.
Пол, спасибо за переводы. Что мы сделали бы без ваших переводов. Каждый раз когда читаю какую нибудь запись или комментарий переведенный или написанный вами, у меня появляется такое ощущение как будто черпаю из самого источника. Слава Богу за вас и за пастора Джозеф Принс.
Слава Господу за все и что мы делали бы без Него. 🙂 Мы часто видим в людях каких-то особенных помазанников у которых великие откровения Божьи. На самом деле мы все дети Божьи, такие же как и вы, ибо мы все носим сокровище в глиняных сосудах, чтобы сила была приписываема не нам а Богу! [2 Коринфянам 4:7]
В Новом Иерусалиме — церкви без границ центральной фигурой выступает Христос и только Он. Это ничье не служение, в котором продвигаются и возводятся на пьедестал определенные личности. Павел пишет: “Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?” Без Христа мы ничто и продвигать и рекламировать необходимо только Его. В церкви Христа ценится Иисус и возвеличивается только Его святое имя. Все остальные так называемые “мужи веры” ничем отличаются от остальных братьев и сестер во Христе. 🙂
Пол, Аминь, аминь. В нас всех живет один и тот же Дух Святой, который может давать великие и чудесные откровения Христа, главное это направить свой взгляд на Него!