Существует множество статей и материалов на тему «Почему верующие болеют?». И интересное сходство в них состоит в том, что верующий что-то не так делает и если он что-то поменяет в своих действиях, то конечно же придет исцеление. Получается, что исцеление зависит не от Всемогущего Бога, для которого нет ничего невозможного, а от немощного человека и его поведения. Любая попытка ответить на подобный вопрос всегда переводит взгляд верующего с Христа и что Он уже совершил ради нас на кресте, на проблему и что верующему осталось еще сделать, чтобы достичь желаемого результата. Ученики Иисуса также задавались подобным вопросом…

За кого вы Меня почитаете?

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
—Иоанна 9:1-2

Хотел бы обратить ваше внимание на интересную деталь в вопросе учеников. Они назвали Иисуса «Равви», или Учителем. Святой Дух не зря это подчеркнул, потому что это очень важно. Каким человек видит Иисуса – так он и живет, ибо Иисус и есть наша жизнь.

В притче о талантах негодный раб видел своего господина жестоким и злым, потому что господин собирал там, где не сеял, поэтому не приумножил данную ему монету. Серебро в Библии символизирует искупление от всевозможных проклятий, и ленивый раб попросту не воспользовался тем, что ему было дано. А все по одной простой причине — благодать (собирать где не сеял) для него была злом, а искупление он почитал не как дар, но как плод личных усилий.

Так вот, в этой ситуации ученики видели Иисуса учителем, а не Господом и Спасителем, который силен спасти человека от любых проблем и неурядиц. Их взгляд был не на Иисусе и Его благодати и силе, а на грехах человеческих. Ладно еще если родители слепого согрешили, а как можно понять вопрос: «Согрешил ли он, что родился слепым?» Явно, что когда взгляд человека направлен на грехи, то возникает такая нелепость. Да и Иисуса такой человек видит хорошим учителем, как молодой управитель, а не Спасителем, как Закхей.

Иисус ответил: «не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии.» (Ин.9:3) Иисус не стал углубляться в демагогию, что люди рождаются неполноценными из-за того, что Адам согрешил и тому подобное. Он был полон благодати и истины, а там, где изобилует грех – преизобилует благодать. (Рим.5:20) Поэтому, когда на пути Иисуса была какая-то немощь или неполноценность, Иисус был этой благодатью и силой, которая являлась в такой ситуации. Именно поэтому Он дальше сказал: «Я есмь свет миру.» (Ин.9:5)

Вы сегодня страдаете от какой-то болезни и задаетесь вопросом: «Почему я болею?» Ответ Иисуса остается прежним, ибо Он вчера, сегодня и вовеки тотже, а также слова Его есть дух и жизнь: «Я есмь целитель твой» или на иврите: «ЯХВЕ Рафа». (Исх.15:26)

Прощены тебе грехи

В один день, когда Он учил, …и сила Господня являлась в исцелении [больных]…
—Луки 5:17

Дом, где учил Иисус был переполнен фарисеями и книжниками со всей Иудеи, которые пришли проверять действительно ли это Мессия, за которым ходит столько людей и о котором говорят, что Он открывает глаза слепым и исцеляет от проказы. Туда принесли расслабленного, но из-за множества народу не могли зайти в дом. Тогда они разобрали кровлю и спустили больного на постели прямо перед Иисусом.

Когда Иисус увидел их веру, Он сказал больному: «Друг, прощаются тебе твои грехи.» (Лук.5:20) Интересно, что Иисус не сразу исцелил больного, но сказал ему о прощении его грехов. Почему так? Потому что вера была у его друзей, ибо они его принесли к Иисусу, преодолев все препятствия, но у расслабленного не было веры, но было самоосуждение, которое было преградой.

Иисус не стал расслабленному читать лекции как избавиться  от самоосуждения или о провозглашении своей праведности. Слова Иисуса есть дух и жизнь: «Сынок, прощаются тебе твои грехи!» (Мар.2:5) Когда чадо Божье слышит, что ему прощены все до единого грехи и не осталось ничего, чтобы себя за что-то осуждать, тогда исцеление начинает действовать в его жизни.

Давид, который хоть и жил под законом, но сердце которого было переполнено благодатью Божьей (поэтому был мужем по Божьему сердцу) писал в своем Псалме: «Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя—святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» (Пс.102:1-3) Сразу же за прощением всех беззаконий идет исцеление всех недугов.

Также апостол Петр, цитируя пророка Исайю, пишет: «Он Сам в Своем теле вознес наши грехи на дерево, чтобы мы умерли для греха и жили для праведности. Его ранами вы были исцелены.» (1Пет.2:24) Дух Божий, свидетельствуя через Петра об исцелении, не зря использовал слово дерево. Ведь именно из-за того, что Иисус был повешен, или точнее прибит гвоздями к дереву (кресту), он искупил нас от всех проклятий закона в числе которых всевозможные болезни и немощи.

Искупление от проклятий

Так вот, Христос искупил нас от проклятия Закона. Он Сам понес проклятие вместо нас (как об этом и сказано: «Проклят каждый, кто повешен на дереве» чтобы все народы могли получить через Иисуса Христа благословение…
—Галатам 3:13-14 СЖ

Во Второзаконии 28 главы до 14-го стиха перечислены Божьи благословения, а дальше до 68-го стиха длинный список проклятий закона, среди которых всевозможные болезни и немощи. Радостная новость состоит в том, что Иисус искупил нас от всех этих проклятий, взяв на Себя проклятия, которые мы заслужили. Те серебряные таланты, данные господином своим рабам, как раз символизируют это искупление.

В ветхом завете закона люди были рабами греха, поэтому воды, к которым пришли дети Израиля после перехода через Красное море, были горькими. (Исх.15:23) Горечь — символизирует рабство греха и закона, который дает этому греху силу (1Кор.15:56). Как Господь решил проблему горечи? Через дерево! Когда Моисей, прообраз закона, бросил в горькую воду дерево, то воды стали сладкими.

Друзья мои, на дереве произошел замечательный обмен. Сын Божий взял на себя всю нашу горечь и все наши проклятия, и воскрес через три дня, чтобы мы могли получить через Него все Божьи благословения. Воскреснув, Иисус стал вовеки первосвященником по чину Мелхиседека. Его священство отличается от священства Левитов тем, что Левиты благословляли, когда человек соблюдал закон и проклинали, когда он их нарушал. Священство Иисуса намного превосходнее – Он только благословляет и никогда не проклинает, потому что все проклятия закона в Своем теле вознес на дерево. Слава Господу за этот замечательный дар! Аллилуйя!!!

Поэтому возлюбленные братья и сестры, знайте, что проклятия закона и все болезни, описанные во Второзаконии не имеют к вам никакого отношения, и я молюсь Отцу небесному, чтобы вся ложь и обман врага, которыми он держит чада Божьи в поражении, были разрушены во имя Иисуса, и чтобы Он просветил очи вашего сердца, и вы познали насколько вы прощены и искуплены через жертву и кровь нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, и как сильно вы любимы Им!

Молюсь также, возлюбленные, чтобы вы были в крепком здоровье и преуспевали во всем, как преуспевает душа ваша, исполненная и переполненная любовью Христовой! Ему вся слава и держава во веки веков. Аминь!