Существует множество книг и учений по поводу того, как верующему надо обновлять свой разум. Обновление разума превратилось в еще одно занятие и дело, которым занимаются, чтобы достичь совершенства. На самом деле Иисус уже все совершил на кресте и любой процесс по самосовершенствованию будет очередным бесполезным делом и попыткой завершить то, что Господь уже совершил на кресте. В послании Евреям написано: «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.» [Евр.10:14] Часто говорят, что это относится к нашему духу: «Наш дух — совершенный, а вот душа нуждается в обновлении.» Разделение внутреннего человека на две составляющие не мудро и не по Писанию.

Иоанн пишет в своем послании: «Любовь достигла среди нас совершенства, так что мы смело встретим День Суда, потому что мы в этом мире таковы, каков Он.» [1Ин.4:17 РБО]  Перевод Радостная Весть более точно передает смысл сказанного, потому что в Синодальном используется слово «поступаем», которого нет в оригинале. Иоанн не разделает нашего внутреннего человека и не говорит: «Наш дух таков, как Христос, а вот душа нуждается в обновлении.» Он говорит просто: «В этом мире, здесь и сейчас, мы такие же, какой Иисус.» А какой Иисус?

Моя жена Светлана говорила, что с детства хотела узнать себя, кем она является в этом мире. Она встречалась с многими людьми и пыталась узнать их, потому что думала, что узнавая какие они — узнает себя. Но когда Иисус пришел в ее жизнь или точнее стал ее жизнью, то она узнала, что теперь Он ее новое «Я» и теперь узнавая Его она узнает себя. А как мы познаем Его? На самом деле все просто: Возлюбленного или возлюбленную лучше всего узнавать просто общаясь с ним или с ней. Неразумно узнавать близкого человека через друзей или через его(ее) личный дневник, или по-современному: через его или ее страничку в социальной сети. Люди узнают друг друга через искренние и нелицемерные взаимоотношения. Также и с Господом. Лучше всего Его познавать проводя с Ним время, а не через проповедников или Библию [Его дневник]. Значит ли это, что Библия не нужна? Конечно же нет. Но читать дневник любимого или любимой лучше всего в его или ее присутствии, попутно задавая вопросы. Тогда и картина будет более ясной.

Так вот, возвращаясь к обновлению разума или мышления о котором так много говорят, зададим простой вопрос: А обновлял ли Иисус Свой разум или еще чего-то там? Ведь мы в этом мире таковы как Он. И если Он как-то обновлялся, то и мы также обновляемся. Можно сказать, что Он «преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» [Лук.2:52], так и мы возрастаем. Но такой пример некорректный, потому что в этом стихе речь идет об Иисусе, жившим по плоти или под законом. С момента рождения до того момента, когда Он был крещен в реке Иордан, Иисус жил в подчинении закону и родителям [Лук.2:51; Гал.4:4] Когда же на Него сошел Дух Святой в виде голубя, то Он стал жить по духу или Духом водимый, а как Павел пишет: «Духом водимые уже не под законом» [Гал.5:18] Также Павел пишет Коринфянам: «Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.» [2Кор.5:16] Мы уже не знаем Христа жившего под законом, да и в Писании почти нет ничего об этом, кроме случая в храме, но знаем Его живущего по духу.

Гора Преображения

После того, как Иисус стал водим Духом Святым, был единственный случай, когда Он преобразился или изменился.

Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие. После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.
—Луки 9:27-29

Что произошло с Иисусом на горе? Он изменился или преобразился. Перед тем, как взойти Он сказал: «есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие«. Некоторые — это Петр, Иаков и Иоанн, которые через восемь дней увидели Царство Божье. Иисус явил то, что было у Него внутри — Царство Божье. Единственное, что Он сделал — это помолился и когда молился, то преобразился. Это преображение не было каким-то совершенствованием или духовным ростом. Святой Дух просто явил то, что было внутри Христа — Царство Божье!

Иисус очень часто молился, но необходимо помнить, что Его молитва не была каким-то ветхозаветным делом. Молиться Его побуждал Дух Святой, потому что Он был водим Духом. Иисус сказал Филиппу: «Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.» [Ин.14:10] Одно дело делать что-то, потому что так надо или так правильно и в таком случае человек живет под законом или по плоти, а другое дело поступать по духу — когда Дух Святой дает желание, а с желанием и силу для совершения желаемого. Поэтому Иисус и говорил, что не говорит и не делает ничего от Себя, но Отец, пребывающий в Нем Духом Своим Святым, творил все дела.

Павел пишет Римлянам: «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.» [Рим.12:2] Часто этот стих берется за основу того, что христианину нужно обновлять мышление. Но Павел не пишет: «обновляйте свое мышление», но говорит: «преображайтесь обновлением». Обновление в данном случае не действие, которое необходимо совершать, а дух, который и преображает нас. Как мы увидели в преображении Господа — это преображение не является каким-то совершенствованием или ростом. Преображение — это явление того, что у нас уже есть. Весь тот замечательный плод духа — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание — не является результатом наших усилий, но Дух Святой, живущий в нас являет любовь, радость, мир, долготерпение и все остальное, которое уже есть у нас внутри.

Обетование в действии

«Ну тогда каждый христианин должен являть любовь, кротость, воздержание…, но я что-то этого не замечаю в них«, — возможно кто-то возразит. На самом деле все просто. У многих, и часто у себя в жизни, мы не видим проявлений кротости или того же воздержания лишь по одной единственной причине — Святой Дух, живущий в нас, попросту бездействует.

Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
—Римлянам 4:14

Один единственный случай, когда Святой Дух или как Его еще называет Писание — обетование Отца, бездействует в нас —это когда мы живем в послушании закона и пытаемся быть хорошими или праведными перед Богом через дела закона. Вот почему Павел называл Галатов глупыми. Он им писал: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.» [Гал.5:1-2] Понятно, что никто из христиан сегодня не обрезается, но обрезание — это ни что иное, как надежда на свою плоть. Когда верующий пытается угодить Богу делами своей плоти и своим послушанием закону, то как пишет Павел: «от Христа ему не будет никакой пользы.» Или по другому — Христос, живущий внутри нас попросту будет бездействовать. 

И можно сколько угодно молиться, поститься, читать Библию, ходить на лидерские или заниматься другими «божественными» делами, но если верующий продолжает жить в послушании закона, то он продолжает вести себя, как плотской, как младенец во Христе, хотя является уже взрослым и от Христа ему не будет никакого толку. Внутри любовь есть, но она не проявляется Духом. Можно пытаться любить ближнего, как самого себя сколько угодно, но любовь эта будет не искренней и не от чистого сердца, а лицемерной. Только Дух Святой может явить любовь Христа, которая внутри нас есть, и являет Он ее, когда мы живем в благодати и свободе, дарованной нам Христом. Когда мы живем в послушании веры, а не послушании закона, а послушание веры — есть послушание Христа. Как писал Павел: «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.» [Рим.5:19]

Когда мы живем не в своем послушании Богу, а в послушании Христа, зная, что мы навеки праведны и святы, потому что Христос — наша праведность и святость, тогда Святой Дух действует в нас и являет Христа, живущего в нас. Вот и все преображение и обновление! Мы начинаем жить не в постоянном контроле над своими действиями и поступками, а в свободе и поступаем по своим желаниям. Дух рабства, который навязывается врагом, всегда пытается контролировать нашими действиями и посеять страх: «Если совершишь ошибку, то будешь наказан. Поэтому веди себя и поступай правильно.». А Дух свободы говорит: «Иисус уже понес все наше наказание и ошибиться невозможно, потому что мы не живем в своем послушании и в своей праведности, которая от дел, но в послушании и праведности Иисуса Христа, которая от веры!»

Павел пишет Коринфянам: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода«, а дальше продолжает: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.» [2Кор.3:17-18] Кто преображает нас? Святой Дух, когда мы пребываем в свободе и благодати. Он преображает также, как Он преобразил Иисуса Христа, и явил Его славу на горе преображения. Петр пишет: «Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.» [2Пет.1:17-18] Обратите внимание — Иисус принял от Отца честь и славу, когда услышал одобрительный голос Отца. Также и мы преображаемся от славы к славе, слыша одобрительный голос нашего Отца, который говорит нам Духом Своим Святым. 

Я помню долгое время пытался получить одобрение окружающих меня людей, особенно начальства по работе. И чем сильнее я старался работать, тем больше меня ругали. Потом, когда Иисус пришел в мою жизнь, я как-то шел по улице и внутри услышал голос моего Отца. Он говорил мне: «Ты Мой возлюбленный сын, и Я тобою всегда доволен.» С того момента я перестал угождать людям и мне стало все равно, что обо мне думают другие, потому что мой Небесный Отец всегда мною доволен не зависимо от моих дел и поступков. Так произошло в моей жизни преображение без всяких постов и усилий. Молюсь также, драгоценные, чтобы и в вашей жизни Дух Святой являл Христа, живущего в вас. Слушайте Его голос, который никогда не осуждает и не упрекает, но утешает, ободряет и поддерживает. Пусть слава Иисуса Христа, обитающего в вас Духом Святым сияет как восходящая заря все ярче и ярче, до полного дня!