Помню как-то был переводчиком у одного проповедника, который приезжал из Америки. На одной домашней группе, когда я ему сказал, что Бог дает нам желания, он ответил: «Не все желания от Бога. Например если тебе хочется покушать, то это желание плоти, а не Божье.» Когда мы начинаем анализировать от Бога мое желание или от дьявола или от плоти, то очень часто их разделяем через познание добра и зла: Если доброе — накормить нищего — значит от Бога, а если посетить ночной клуб, то это явно от дьявола. На самом деле, если бы мы меньше анализировали, а просто во всем доверяли Богу, даже если наши желания кажутся абсурдными, то наша жизнь была бы намного легче и проще.

Вы возможно слышали: «Исповедуй свою веру, даже если тебе не хочется. Потому что если не будешь провозглашать, то твоя вера будет бездейственна, ведь смерть и жизнь во власти языка, и любящие его вкусят плодов его.» [Прит.18:21] На самом деле вера бездейственна не от того, что мы говорим, исповедуем или провозглашаем. Павел пишет: «Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование» [Рим.4:14]. Обетование здесь — это Дух Святой, данный нам. [Деян.2:33] Вера тщетна и Святой Дух бездействует не из-за того, что мы не исповедуем или не провозглашаем. Вера тщетна из-за того, что мы пытаемся утвердиться и оправдаться законом. На самом деле заповеди и повеления закона, через которые человек пытается быть примерным перед Богом, мешают вере действовать. Тот же закон не дает верующему поступать по тем желаниям, которые Господь вкладывает ему в сердце.

Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.
—Филиппийцам 2:12-13

Этот стих обычно используется, как страшилка, что нужно отрабатывать свое спасение со страхом и трепетом. Но наше спасение не зарабатывается, и ни отрабатываться, потому что оно есть дар Божий. На самом деле Павел пишет совсем о другом. Слово совершайте [греч. катергазомай] дословно значит приводите в действие. Приводите в действие свое спасение, приводите в действие свою веру, приводите в действие Духа Святого и Духа благодати, живущего в вас. Как приводить в действие? В следующем стихе Павел поясняет: «потому что это Бог дает вам желания и дает вам силу и благодать для осуществления этих желаний.» Бог, в Новом Завете сделал нам очень просто. Нам нет нужды искать пророков и «великих мужей» Божьих, чтобы они возложили на нас руки и сказали ехать нам Африку или нет. Все просто: хочется куда-то ехать или что-то делать — вперед.

Не бойтесь своих желаний

Помню как-то общались с братом. Он не знал куда поступать на магистра и хотел, чтобы Господь указал ему правильный выбор. Причина в том, что часто мы пытаемся принять «правильное» решение и игнорируем наши желания, которые часто кажутся абсурдными или «противоречащим закону Божьему». Помните женщину, которая 12 лет страдала кровотечением. У нее появилось желание прикоснуться к одеждам Иисуса и она знала, что если прикоснется к ним, то выздоровеет. Кто ей дал это желание? Иисус сказал: «Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.» [Ин.6:45] Отец дает желания и приводит к Иисусу. Но знаете, что она нарушила Божий закон? Закон запрещал женщине, у которой кровотечение появляться в публичных местах, не говоря уже о том, чтобы прикасаться к людям. Ее могли за это побить камнями. Но страх перед тем, чтобы нарушить закон не остановил ее. Она совершила свое спасение со страхом и трепетом. Там дальше даже написано: «Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину.» [Мар.5:33] «Так что, Бог побудил ее нарушить закон?» Бог двигал ее в вере, а не делах закона, а вера выше закона.

Часто мы боимся поступать по расположению сердца, потому что думаем, что желание не от Бога, или оно противоречит Божьему закону или неправильное и т.д. Мы боимся совершить ошибку и как следствие боимся каких-то последствий. Но прелесть Божьей благодати состоит в том, что в Новом Завете промахнуться невозможно. Написано, что когда умножается грех, то преизобилует благодать. [Рим.5:20] Что такое грех? Это ошибка или промах мимо Божьей цели. Получается, что чем больше мы промазали или думаем, что поступим или поступаем неправильно, тем еще больше благодати для этой ситуации. Именно благодать развязывает нам руки и мы начинаем жить в свободе, дарованной нам Христом, и поступать по тем желаниям, которые дает нам Бог. Мы начинаем жить не в делах закона и правильных поступках, но жить в вере и ходить в Духе.

Я уже слышу возражение: «А если мне хочется курить или блудить. Это что от Бога желание?» Павел пишет Коринфянам, которые ходили к храмовым проституткам, потому что привыкли так делать еще когда были неверующими: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.» [2Кор.6:12] А что не полезно? То, что обладает нами. Христос освободил нас от всех зависимостей и если что-то обладает нами, если что-то властвует над нами, то это лишь говорит о том, что мы еще в делах закона, а не в благодати, потому что написано: «Грех не должен властвовать над вами, потому что вы не под законом, а под благодатью.» [2Кор.6:12] Коринфяны явно жили в делах закона и поэтому Павел назвал их плотскими. Когда мы живем в благодати, то ничто не будет властвовать и обладать нами и мы будем жить в свободе, поступая по расположению своего сердца, потому что у нас новое сердце, в которое Бог вкладывает Свои законы или Свои желания. [Евр.8:10]

Благодать действует

Бог дает нам не только желания, но также и Свои действия. Его действие — это благодать Божья, которая с нами. Я раньше думал, что по-благодати — это значит, что мне что-то делать просто. Когда возникали препятствия, то думал, что значит то, что делаю — это не по благодати, хотя желание есть. Но потом Господь показал, что по-благодати, это не значит, что мне легко или просто, это значит Он делает, а не я. Это значит, что Его благодать и Его сила действуют. Павел пишет: «за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.» [Рим.8:36-37] Все трудности, которые встают у нас на пути, преодолевает сила и благодать Возлюбившего нас. Хотелось Павлу идти в синагогу, зная что его там будут мочить, и проповедовать благодать Иисуса Христа? Не просто хотелось, его нельзя было удержать. Один раз пророк Агав попытался его остановить, когда он шел в Иерусалим, но Павлу было все равно. Его желания были намного сильнее здравого смысла. И все препятствия он преодолевал силой Возлюбившего его, потому он и молился за Ефесян, чтобы они познали высоту, ширину, долготу и глубину любви Христовой.

Также у нас могут возникнуть сомнения, если к примеру у нас возникло желание, но у нас нет финансов или личных возможностей. Вот, что пишет Павел: «Но [Господь] сказал мне: ‘довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи’… ибо, когда я немощен, тогда силен.» [2Кор.12:9-10] Сила и благодать Божья совершается в нашей немощи. Если у нас есть желание, но по плоти мы это не можем осуществить, то это говорит лишь о том, что в данной ситуации «довольно» или с избытком Божьей благодати. Чем больше немощь, тем еще больше благодати Божьей. Разве это не прекрасно? Божья благодать — это самое замечательное, что есть у Бога. Божья благодать — это Его дар небесный — это Сам Иисус Христос. Поэтому когда Павел писал: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.» [Флп.4:13] То на самом деле говорил: «Все могу в укрепляющей или наделяющей меня силой благодати Божьей!

Слава Господу за Его замечательную благодать и за то, что дав нам Духа благодати — обетование, приготовленное Отцом от создания мира — Он сделал для нас все просто. Нам остается только стоять в свободе, дарованной нам Христом, наслаждаться жизнью с избытком, которую дал нам Иисус и пребывать в покое Божьем, куда Он ввел нас через Свою завершенную работу на кресте. Как можно после этого Его не благодарить за все. В таком случае слова Павла: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.» [1Фес.5:18] уже воспринимаются не как повеления: «Благодарите, даже если небо пасмурное», но благодарение само вырывается из нас, ведь Радостная Весть Иисуса Христа действительно прекрасна!