Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
—2 Коринфянам 7:10

Помню как-то раз пригласили быть переводчиком на домашнюю группу, где был проповедник с Америки. На той группе одну женщину заставляли садиться на стул в середине комнаты и говорили, чтобы она при всех исповедовалась в грехах и каялась, чтобы спастись и Бог принял ее. Она упиралась со словами: «Что вы от меня хотите, я и так наедине с Богом каюсь без конца.» Для меня эта ситуация произвела небольшой шок. Оказывается такое вот существует понимание покаяния. На самом деле истинное покаяние, связано с радостью и смехом, а не душераздирающей исповедью.

А разве не написано: ‘Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние’. Покаяние подразумевает печаль, а не смех и радость.» Хорошо, что обратили на это наше внимание. Просто вы не до конца прочитали стих. Там дальше написано: «…а печаль мирская производит смерть» [2Кор.7:10]. Поэтому необходимо понимать разницу между печалью Божьей и мирской, и не выставлять людскую скорбь за Божью.

У Бога печаль духовная, а не плотская: «и раскаялся Господь, что создал человека» [Быт.6:6]. Читая этот стих обычно возникает следующая картина: «Зашел Господь в потайную комнату, опечалился, и пожалел, что сотворил человека.» Ничего такого! Это все мирская печаль. На иврите слово, переведенное как «раскаялся», будет «нахам», и чаще всего оно переводится, как «утешаться» или «успокаиваться». Интересно, что имя Ной, которое значит покой, происходит именно от этого слова «нахам» [Быт.5:29]. Господь просто сделал глубокий выдох и расслабился, и всех циклопов и великанов смыло водой, а человек покоя, Ной, переправился в новый мир. От того и сказал: «не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть» [Быт.6:3]. На иврите слово «диин», переведенное как «пренебрегаемым», значит «бороться, воевать, судиться». Плоть всегда воюет против духа [Гал.5:17].

Этот случай, когда Бог расслабился, очень напоминает то, когда Иисус сделал глубокий выдох и испустил Дух. И что произошло, когда Господь испустил последний вздох? «И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил» [Быт.6:7]. И вся плоть была уничтожена в теле Иисуса: «…если один умер за всех, то все умерли» [2Кор.5:14]. А человек покоя, Христос Иисус, переправился в новый мир: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» [2Кор.5:17]. А какое у Бога отношение к новому творению, которое во Христе? «Ной же обрел благодать пред очами Господа» [Быт.6:8].

Поэтому наше покаяние ничего не имеет общего с мирской печалью, которая, как написано, производит смерть. Божья печаль или Божий покой всегда производят неизменное или «не вызывающее никакого сожаления» покаяние. О том же поет и Давид: «Господь — пастырь мой. Я ни в чем не буду нуждаться. Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою…» Слово «подкрепляет» [на ивр. шууб] будет «возвращать», «поворачивать обратно». Другими словами Господь возвращает нашу душу или мышление в первоначальное состояние. Он меняет наше мышление или дает нам покаяние. Как Он это делает? Через Свой покой. «Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.» [Евр.4:10] И после того, как мы получаем от Него покаяние, то начинаем идти за Ним, путями праведности. [Пс.22:1-3].