И каждый день в храме и по домам они продолжали учить и возвещать о том, что Иисус — Христос
—Деяния 5:42

Часто, когда мы говорим или слышим слово «церковь», то одни подразумевают здание с куполами и пиками, в которых иконы, скамейки и священники. Другие, более современные, воскресное собрание, которое они регулярно посещают, а также разные служения со всевозможными служителями. Я не против всех этих организаций, но проблема в этом, что они являются определенной системой. Самое интересное, что все начинается замечательно. Возрождение. Движение Духа. Откровения. Исцеления. Проявления чудес и силы Божьей, но затем со временем все затухает. Посмотрите фильм «Страсти по Лютеру» и как все начиналось, и сравните с сегодняшней Лютеранской церковью. Ничем не отличается от Католической, против которой боролся в свое время Мартин Лютер. Почитайте Смита Вигглсворта, пионера пятидесятнического движения, в каких чудесах и знамениях он ходил, и сравните с сегодняшней пятидесятнической церковью. Почему так? Потому что церковь, построенная на церкви, а не на Иисусе Христе, даже если все начинается в лучших мотивах и сильном движении, закончится заквашенным тестом [Мат.13:33].

«Так что теперь вообще в церковь не ходить?» Моя цель не говорить куда ходить или не ходить, но изменить наше мышление, чтобы мы видели церковь такой, какой ее видит Иисус. Церковь, как написано — это не здание, не собрание, не служение, а Его тело [Еф.1:23]. И когда двое или трое собираются во имя Его, то как сказал Господь: «Я там посреди них» [Мат.18:20]. А где Он, там и Его тело. Очень часто, к сожалению, даже у харизматов, которые считают себя современными христианами, существует представление, что с Богом у них встреча по воскресеньям или когда они идут на служение. Там они ведут себя «по-особенному». В другое же свободное время Господь остается в стороне. Если бы мы не разделяли нашу повседневную жизнь и церковь, которую посещаем, а видели не просто в теории, а в реальности, что Господь действительно рядом с нами во всех наших делах, то наша повседневная жизнь превратилась бы в церковь, а любые наши дела в служение. На пикнике с друзьями мы бы говорили не только о политике или о спорте, но также и о новых откровениях, которые дал Господь. Делились бы о том, что Он сделал прекрасного в нашей жизни за последнее время.

Посмотрите на первую церковь: «И каждый день в храме и по домам они продолжали учить и возвещать о том, что Иисус — Христос.» [Деян.5:42]. «И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца» [Деян.2:46]. Каждый день они общались об Иисусе. Еще раз — КАЖДЫЙ ДЕНЬ! Я не говорю о том, чтобы ходить и другим «навязывать» или как это называют благородно свидетельствовать об Иисусе, чтобы привести в церковь больше людей. Речь о том, что когда ваше сердце переполнено Его любовью и прощением, то вас просто невозможно удержать, чтобы не поговорить о том, кого вы любите. Ведь кому прощено много, тот и любит много. [Лук.7:47] Помню когда верующие друзья пришли к нам встречать Новый Год, то мы конечно общались, веселились, играли в игры и т.д., но когда утром они уходили, то сестра сказала: «У меня было такое интересное чувство. Мы почти не говорили сегодня о Боге, но даже когда мы играли в настольные игры, создавалось впечатление, что Господь среди нас и в этом. Как так у вас получается, что во всем ощущается Его присутствие?» Я даже не знал, что ей ответить. Мы никакими практиками не страдаем. Я бы даже сказал: «А как можно жить без Него? Ведь Он и есть наша жизнь!»

Многие считают, что церковь родилась на день пятидесятницы, когда Бог послал Своего Духа. Проблема с такой трактовкой в том, что здесь мы не видим Иисуса. Он где-то там далеко, на небесах. На самом деле церковь, как и Ева была сотворена из ребра или стороны Иисуса, последнего Адама, когда солдат пронзил Его бок копьем. После Его воскресения каждый раз, когда ученики собирались или шли по дороге в Эммаус, Иисус являлся им. Это и есть церковь. Два ученика идут и общаются об Иисусе, а Господь присоединяется и раскрывает им глаза на Свою славу. Никаких зданий, никакого собрания в определенный день и время, никакого специфического служения, но Его ученики собравшиеся вокруг Господа, чтобы смотреть на Него, питаться Им, наслаждаться Им и взирать на Его неописуемую простоту, величие и славу!