Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.
— 2 Коринфянам 5:14

Многие слышали всем известную историю, как Моисей вывел детей Израиля из Египта. Существует множество проповедей на эту тему, но я хотел был раскрыть ее с другой стороны. Материала очень много, поэтому я разбил его на части. Мы постараемся посмотреть на всю эту историю через завершенную работу Христа на кресте и личность Иисуса, взирая на Его славу.

Традиционная интерпретация этой истории примерно такова: Израильский народ — прообраз верующих или христиан, которых Иисус спас из греха или Египта. Иногда переход через Красное море связывают с водным крещением, ссылаясь на стихи из 1 Коринфянам 10 главы. Единственная проблема в такой интерпретации: Израильтян вывел из Египта Моисей, который является прообразом и представителем закона. Только вот многие христиане прекрасно знают, что закон не в состоянии спасти грешника из рабства греха и Египта, но только Иисус и Его благодать могут сделать это. Как же так? На самом деле именно Моисей [закон] вывел людей из рабства. Вот почему Иисус, отвечая на вопрос о спасении говорил: «Старайтесь войти через узкие ворота.» [Лук.13:24] Или по другому: «Хотите спастись и выйти из рабства греха и Египта? Идите за Моисеем [законом] через узкую дорогу между водами Красного моря.»

Непонимания всегда возникают, когда мы пытаемся трактовать Писание, смотря на себя или других. Когда же мы смотрим на Иисуса и Его завершенную работу на кресте, даже в истории выхода из Египта, то ситуация проясняется. Вернемся опять к нашему вопросу: «Кого представляют дети Израиля в этой истории?» «Божий народ или сегодня это церковь,» — ответит кто-то. Опять взгляд на людей и мы опять возвращаемся к противоречивой интерпретации. Давайте взглянем, как Слово Божье интерпретирует. Бог сказал Моисею: «И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын Мой, первенец Мой.» [Исх.4:22] Почему это Израиль первенец и почему он Его сын? Примерно такой вопрос Иисус задал фарисеем, когда спросил: «…если Давид называет Его [Мессию] Господом, как же Он сын ему?» [Мат.22:42-45] Матфей, в своем евангелии, отвечает нам на этот вопрос, когда цитирует реченное Господом через пророка Осию, говоря о Христе: «из Египта воззвал Я Сына Моего.» [Мат.2:15]

Получается, что Израильский народ в нашей истории является прообразом Иисуса Христа. Вот теперь все начинает прояснятся. Иисус родился под законом, взяв на Себя образ раба, чтобы искупить и спасти подзаконных или рабов греха. [Гал.4:4-5] Как Он это сделал? Пошел за Законом через Красное море или через смерть на кресте. И сделал Он это не для Себя. Ведь Он — Сын, а не раб, но являясь представителем всего человечества, ведь все человечество находилось во власти греха и Египта. Что же произошло когда Иисус умер на кресте? Все человечество, представителем которого Он являлся, тоже умерло. Вот почему Павел пишет: «Если один умер за всех, то все умерли.» [2Кор.5:14] Все — значит все!