Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
— Римлянам 6:3

Тема погребения Иисуса одна из менее всего раскрытых и понимаемых в христианстве. Из-за этого другие вещи тоже остаются непонятными. На самом деле погребение Иисуса также важно для нас, как Его распятие и воскрешение. Павел писал: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» и дальше «Итак мы погреблись с Ним, крещением в смерть…» [Рим.6:3-4] Что это за крещение или погружение в смерть?

Встречая слово крещение в Библии, мы не должны автоматически подразумевать наше водное крещение. Это самоцентричный взгляд. Лучше смотреть на Иисуса и на Его крещение. Он говорил ученикам: «Мне еще предстоит пройти крещение, и как Я томлюсь, пока это не совершится!» [Лук.12:50] О каком крещении Он говорил? Предыдущий стих приоткрывает завесу: «Я пришел принести огонь на землю, и как Я хочу, чтобы он уже разгорелся!«, а также 59 стих: «Говорю тебе, что ты не выйдешь оттуда, пока не выплатишь все до самого последнего гроша.» [Лук.12:49,59] Откуда вышел Иисус?

Все это говорит лишь об одном крещении, через которое прошел Иисус — огненном. Что же это за огненное крещение и какое значение оно имеет для нас? Иоанн говорил: «Я крещу вас водой, но Он будет крестить вас Святым Духом и огнем.» [Мат.3:11] Очень много теорий по этому поводу, но не будем выдумывать, объяснение находится в следующем стихе: «Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.» [Мат.3:12] Читая этот стих, часто возникает страшная картина: «Верующие и достойные [пшеница] идут в рай, а грешники [солома] горят в аду». Такая картина возникает лишь в результате запугивания людей вечным огнем.

На самом деле, солома и зерно это элементы одного и того же растения. Солома или засушенный [мертвый] стебель, произрастает из земли, как и первый Адам. Зерно, появляется на пшенице потом, когда созревает, и не произрастает из земли. Оно как манна небесная или роса, появляется на вершине растения, и является прообразом последнего Адама, Иисуса Христа. Иисус Сам называл Себя пшеничным зерном. [Ин.12:24] Поэтому собрать [погрузить] пшеницу в житницу — есть ни что иное как крещение Святым Духом, а бросить солому, мертвого, ветхого человека, в огонь — крещение огнем.

Были ли мы крещены огнем? Да, были. Павел пишет, что когда мы крестились в Христа Иисуса, то также крестились [погружались] в смерть. Когда мы погрузились в смерть или огонь неугасающий? Тогда, когда Иисус был в сердце земли три дня и три ночи. [Мат.12:40] Спасибо Господу, что Он прошел за нас огненное крещение и выплатил наш долг до последнего гроша.